中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，謂之華。禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長，西周初年，周公制禮，自此“禮”賦予中華上下數(shù)千年傳統(tǒng)文化，中國素有 “禮儀之邦”的美名。
          市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了人與人、組織與組織、國家與國家之間的合作交流，更帶來了激烈的市場競爭；信息的飛速傳遞更是改變了我們的交往觀念和交往行為。
          社會文明程度越高，人的素質(zhì)就越高，高素質(zhì)的人對禮儀的重視就應(yīng)該更重視。社會現(xiàn)象的卻恰恰相反，物質(zhì)的注重勝過了精神文明，金錢扯上關(guān)系的愛情戰(zhàn)勝了一切，房、錢、車是擇侶的第一標(biāo)準(zhǔn)，整個社會似乎都默認了這一準(zhǔn)則；“孔融讓梨”陪伴著我們成長，隨著年齡越來越大，心智越來越健全，謙讓似乎成了社會的稀缺品，校園暴力，毒殺室友事件、公交車的不讓座、亂闖紅燈、隨意加塞行為、重慶“公交車墜江”事件；甚至網(wǎng)絡(luò)上誕生了謙讓過了頭，就成了軟弱，善良過了頭，就缺少心眼流行語。禮儀的丟失的結(jié)果就是冷漠，社會的冷漠，延伸了無數(shù)的爾虞我詐、望而生畏，最終就是人性的丟失，社會的倒退。
          梁文道先生在《遍地的奢華和奇缺的教養(yǎng)》一文中所說：如今有力奢華的招搖過市之輩多如過江之鯽，甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞，豈不可嘆？孔子云：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。禮儀是一個國家，一個民族，一個企業(yè)，一個家庭，一個人的文明程度、社會風(fēng)尚、思想覺悟、文化修養(yǎng)、精神面貌、道德水準(zhǔn)等軟實力的標(biāo)志。禮是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)，是發(fā)自內(nèi)心的尊重、感恩和仁愛。禮者，人道之極也，知感恩，懂禮節(jié)，行禮德更是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。
          學(xué)禮、知禮、懂禮、行禮應(yīng)是人生的必修課而不應(yīng)是選修課，禮儀并非說教，當(dāng)知行合一，帶進自己的生活。（水質(zhì)檢測中心：謝誠成）